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疑難雜癥治不好,艾灸這里是王道!

發布時間:2021年04月10日 作者:勇保健 艾灸 人關注
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艾灸療法對于每一位朋友來講,可能都不陌生。如有興趣查閱一下中醫藥的發展史,便不難發現,先賢老祖宗最早用于防治疾病的方法,既不是中藥,也不是針刺拔罐之類,而恰恰就是被如今“主流中醫”們已棄之不用的艾灸。

據考證自我們的祖先從鉆木取出“火”的那天起,便誕生了灸療,應該說灸療是中醫最古老的療法之一了。

自此無論東漢時期的醫圣張仲景,還是唐代孫思邈真人,亦或是明代李時珍等等歷朝歷代的大醫家們無不重視艾灸,并有諸多起死回苛的經典案例流傳后世,且沒有任何一種灸療的材料能夠取代艾草。

于是便常常有這樣一個問題浮現腦海:灸療之法緣何能夠遠遠流傳這么多年而不衰?為什么非“以艾作灸”方可獲奇效?每每思考此問題卻始終不得其解。

雖然出道近30年,也有很多艾灸治病的有效病例,總感覺是稀里糊涂地治稀里糊涂地愈。對其治病的機理認識,總是停留在所謂“溫通經脈、散寒止痛、行氣活血、消瘀散結”這些粗淺的層面上,是一個偶然的機緣,幾年前遇到并有效治愈的一例疑難病例,才終將這層窗戶紙捅破。

這是一位62歲的女性患者,現代西醫診斷為“干燥綜合癥”,屬于代謝性疾病中難治之癥。主要表現為“口干、眼干、皮膚及粘膜干燥,盡管每日必大量飲水,但除增多了尿量外,對上述干燥均無濟于事,后來在用藥無果的情況下就用上了激素,再接下來就是癥狀沒明顯,又添上個激素的后遺癥——骨質疏松。一般到了這個地步,西醫通常慣用的方法是:“找中醫調調吧”。于是這位患者遍求中醫,期間不乏知名中醫,效果也均不理想,后經人介紹找到我求治。這里順便交代一下,像這樣“口干、口渴、咽干、喜飲”的癥狀,可能稍有些中醫常識的朋友都知道,這是一個陰虛證或陰虛火旺證型。我查閱一下幾個比較有代表性的中醫所開處方,也盡是麥冬、元參、龜板、五味子之類的滋陰藥,按說“證藥相對”本應立起沉疴,但為何效果平平呢?早在年少隨父習醫之時,家父就曾孜孜告誡:“凡遇疑難之病,要謹察病機,切不可人云亦云。否則徒勞無功,既浪費病人錢財又耽誤病情”。這個告誡在后來的行醫中受益匪淺,便也養成“謹察病機”的習慣。當時我接診這個病人時,并沒有徒勞地重復著滋陰治法,而是謹察病機。那這個病機究竟是什么呢?首先肯定病人的癥狀表現一定是“陰虛”,但這是外在的,是“標”。這種陰虛表象如何形成?“本”在哪里?解決了這個問題病機就算找到,這個病就不難治好?!秲冉洝酚性疲骸帮嬋胗谖?,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調水道,下輸膀胱,水精四布,五經并行……”這是人體正常的水液代謝過程,起關鍵作用的是“脾氣散精”,脾陽氣化生津的動力是否充足,決定著脾氣能否散津、五經并行。之所以“口干、眼干、皮膚干”,實質是體內水液代謝失常的結果,既是陰虛吃大量的滋陰藥物解決不了,原因是不是就出在“脾氣散精”上,脾陽虛無以氣化生成津液,不能上輸于肺,水精(津液)無以四布,所以口干、皮膚干、粘膜干。在看看這個病人的舌象胖淡、邊有齒痕,兩個關尺脈沉細無力,這些足以支持這個病的“機關”就是脾陽不足,而表現為陰虛津液不足上。脾陽上去了,津液也就氣化了、上輸四布了。前面幾位醫生單純滋陰,猶如冰上灑水,灑一層便結一層冰,無法氣化成水中清輕之精微——“津液”,所以無效。病“機”找到后,便擬加味理中湯內服,同時配合艾灸“足三里、中脘、脾俞、命門”諸穴。按常理思維,病人本來就口干口渴,一派陰虛內熱之象,用理中湯之熱藥再加上艾灸,會不會“火上澆油”呢,結果非但如此,三天后病人反而自覺口干、口渴減輕,并出現打嗝頻頻排氣現象。見有漸愈趨勢,效不更方,依前法略作變化治療不到兩個月,病人干燥癥狀全部消失。后經適當調理肝腎,服用激素所致骨質疏松也得有效緩解。至此,折磨病人六年之久頑疾得以痊愈,追訪至今未發。

透過這個病例,深深的觸動和啟迪我更深層次地思考:艾灸的真正機理實質是在“調中氣”這個層面上的?!秲冉洝分v“陰平陽秘,精神乃至”,所謂陰平和陽秘,是指體內的陰陽始終處于一種動態、往復的平衡運轉狀態,才能達到“正氣存內、邪不可干”的境界,人才會健康不生病。

這種運動是以一個無限循環的圓形軌跡形態的(有醫家稱此為圓運動),那么它運轉的核心靠什么呢?靠中氣,靠中焦脾胃之氣。中氣是生命之“軸”,十二經(五臟六腑)的經氣,好像車輪子:脾土左旋,則水(腎)生、木(肝)生;胃土右轉,則火(心)降、金(肺)降。艾灸方法提醒您當升則升,當降則降,中氣的升降,帶動五臟六腑、十二經氣旋轉,于是生命運動不停,反之,則生病短壽。

在我近30年的臨診中,幾乎90%的病人都伴有明顯脾陽不足之象(諸如乏力、愛感冒生病、便溏或便秘、喜熱畏寒、手腳發冷,肥胖者喝水都長肉、瘦者吃多少營養也不吸收等等),總之,一句話:無論得什么病,都和后天脾胃的升降運化息息相關。中醫有這樣一句話,叫做“后天無先天不立,先天無后天不健”。后天脾胃之氣依賴先天腎氣的溫煦,先天腎氣要依靠后天脾胃的濡養,這就是先、后天“二本”的互生互養。無論是艾灸養生還是治病救人,艾灸作用的核心實質,一言以括之就是“扶脾陽”、“助腎陽”,這是艾灸作用機理的核心所在。古有“若要安,三里常不干”的古訓,現有艾灸足三里提高人體吞噬細胞數量和活力、增強免疫作用的實驗研究,都足以佐證艾灸的核心作用機理是通過調中氣(扶脾陽)而帶動十二經氣作圓運動。

捅破了這層窗戶紙,在應用艾灸療法中始終不偏離、牢牢抓住這個主線,信心更足了。古人云:“中工治人,下工治病”。所謂治人,就是“以氣為主、以人為本”。艾灸實則就是治氣,扶脾陽、助腎陽、調中氣,這便是艾灸之道。不曉此道者,會認為艾灸之法只是保保健、美美容而矣,是不可能治療沉疴頑疾的。假如你通曉此道,你便會覺得艾灸乃救人立命之法,否則,它就不會傳承至今日。


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